فلبئس ما كسب ابن عمرو قومه * شمر وكان بمسمع وبمنظر « 1 » ومنهم : حمزة بن بيض بن يمن بن عبد اللّه بن شمر بن عمرو ابن عبد اللّه بن عمرو بن عبد العزّى الشاعر « 2 » . ومنهم : شيبان ، وطلق ، ومالك ، بنو عمرو بن عبد اللّه ؛ وأمّ بني عمرو هؤلاء : عوانة ، وهي اللّافظة « 3 » بنت زيد بن عبيد بن يربوع بن ثعلبة بن الدّول ، سمّيت اللّافظة لسخائها ؛ ولهؤلاء يقول الأعشى : وجدت عليّا مالكا فورثته * وطلقا وشيبان الجواد ومالكا « 4 » وولد عبد اللّه بن الدّول : المعبّر ، وعنمة . منهم : أبو مريم ، وهو صبيح بن المحرّش بن عمرو بن عبيد بن مالك بن المعبر ، وهو الذي يقال إنّه قتل زيد بن الخطّاب « 5 » .

--> ( 1 ) في الأصل : بمنظر وبمسمع . ( 2 ) في المؤتلف والمختلف ص 141 : حمزة بن بيض بن نمر بن عبد اللّه بن شمر بن عبد اللّه بن عمرو بن عبد العزّى . ( 3 ) في جمهرة أنساب العرب ص 311 : الملافظة . ( 4 ) في ديوان الأعشى ص 66 : فتى يحمل الأعباء لو كان غيره * من النّاس لم ينهض بها متماسكا وأنت الذي عوّدتني أن تريشني * وأنت الّذي آويتني في ظلالكا فإنّك فيما بيننا فيّ موزع * بخير وأنّي مولع بثنائكا وجدت عليّا بانيا فورثته * وطلقا وشيبان الجواد ومالكا ( 5 ) في الاشتقاق ص 347 : قتل أبو مريم زيد بن الخطّاب وفي جمهرة أنساب العرب ص 311 : أبو مريم صبيح بن المحترش بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المغيرة بن عبد اللّه بن الدّول ، يقال إنه قاتل زيد بن الخطّاب - رضي اللّه عنه - وأسلم بعد ذلك ، وصلحت حاله ، وفد على أبي بكر الصديق - رضي اللّه عنه - في عشرة من بني حنيفة ؛ ففقه في الإسلام والقرآن والعلم ، وولّاه عمر بن الخطّاب - رضي اللّه عنه - قضاء البصرة .